Ясури-мэи (Yasuri Mei)
Специфической, нигде более не встречающейся особенностью японских клинков является насечка поверхности хвостовика тонкими параллельными линиями. Эта своеобразная штриховка выполнялась при помощи напильника, а само её наличие обусловлено двумя причинами — сугубо функциональной и художественной.
С точки зрения декора нанесение подобного украшения представляется сомнительным, но само название — «ясури-мэи» (Yasuri Mei) или «ясури-мё» — говорит о несколько иных мотивах. Слово «ясури» означает тонкую линию или штрих на гладкой поверхности, а «мэи» — подпись, имя. Таким образом, насечка служила дополнительной подписью мастера, поскольку каждый из них обычно пользовался каким-то особым стилем. Именно поэтому категорически запрещено производить чистку хвостовика при помощи абразивных средств, раз за разом снимающих драгоценные следы прошлого.
Чисто практически насечка имела совершенно определенный смысл — она увеличивала площадь поверхности накаго, входившей в соприкосновение с древесиной рукоятки. Соответственно последняя сидела на своем месте гораздо плотнее. Одновременно такая равномерная шероховатость словно бы нивелировала усилия, передаваемые от руки к мечу и обратно, дробя возможные концентрации напряжений в местах излишне сильного прилегания или, наоборот, прослабления.
Всё это может показаться глупостью и мелочами, но когда среди кровавой сечи ваш любимый клинок начнет выскакивать из треснувшей рукояти, поздно будет проклинать недальновидного мастера.
Хотя авторских вариаций ясури предостаточно, базовых форм насчитывается не более полутора десятков. Ниже показаны самые характерные из них. Разумеется, изображен лишь участок накаго, тогда как в действительности насечка покрывала почти всю его поверхность с обеих сторон.
И еще — эскиз дает представление о взаимном расположении штрихов и их направлении, реальная же плотность рисунка обычно выше:
Закрывая тему о хвостовиках, давайте воочию взглянем на три великолепных убу-накаго прекрасной сохранности, демонстрирующих в металле все то, о чем говорилось выше:
Длинный, изящный, слегка изогнутый хвостовик катана завершается срезом в стиле «ири-ямагата». Поверхность разделана штрихами по типу «о-сюдзикай» (O-sujikai). Надпись дает богатую информацию: имя и фамилию мастера, место изготовления, имя и фамилию заказчика, название его замка, стоимость работы и дату. Кроме того, частично указан тип использованной стали и результат испытаний клинка:
Это хвостовик малого меча вакидзаси. Очень тонкая, практически незаметная насечка ясури в стиле «кири». Срез оформлен как «ха-агари кури-дзири» («скошенный каштан»). Подпись: «Хосю Такада, Фудзивара Нориюки»:
Хвостовик катана завершается срезом «ири-ямагата». Насечка в стиле «кэсо-ясури». Отлично видны гравировка ваджры (буддийский символ) и маленький фрагмент композиции из трех узких дол, более характерный для вакидзаси (см. Долы). Подпись не идентифицирована.
Учитывая превосходное состояние предметов, можно предположить, что условия хранения были вполне комфортными, а отсутствие повторно высверленных отверстий говорит о раз и навсегда произведенном монтаже, без ремонтов и переделок.