Мотив лошади и тыквы-горлянки в оформлении цуб
На всем протяжении бурной японской истории жизнь самурая была неотделима от боевого коня, и нет ничего удивительного в том, что образ благородного животного нашел воплощение во множестве предметов декоративно-прикладного искусства, в том числе − в дизайне цуб самых разных стилей. Поэтому сегодня мы можем видеть достаточное количество экземпляров подобного рода, изготовленных из различных материалов.
Цуба работы Масафуса. 1700 г.
Железный диск в виде отдыхающей лошади.
Нижняя часть пластины остроумно завершена
петлями сброшенного повода.
Фигура лошади порой сочетается с тыквой горлянкой. Этот популярный сюжет является иллюстрацией к образу известного даосского святого Чжана Галао (в Японии − Чокваро). одного из восьми «бессмертных». По преданию, он жил в VII веке, проводя время в скитаниях на волшебной лошадке, которую сам же и сотворил.
Замечательный конь содержался в выдолбленной тыкве, а при надобности святой выпускал его на волю и доводил до нормального размера, брызгая водой изо рта. Услужливое создание обходилось без помощи ног и могло перемещаться бесконечно долго на неограниченное расстояние. В японии существует пословица: «хётан кара кома» - «лошадь из тыквы», относящаяся к любому неожиданному событию.
Классическая композиция Чжан Галао едет верхом на магическом муле либо вытряхивает его из тыквы (лаковая миниатюра XVIII века). Иногда, как на приведенной ниже маленькой латунной цубе, представлен только конь в момент исхода из темницы: