На этом перечень основных форм меча можно считать закрытым. Но существует ряд второстепенных элементов, каждый из которых способен внести свой вклад в дело идентификации клинка. Коснемся лишь двух, наиболее очевидных — это долы (продольные канавки различной ширины и глубины) и декоративные гравировки.
Долы (Hi)
Японская традиция не жалует долы, но встречаются они на удивление часто. Своим появлением на клинке они почти всегда обязаны особому пожеланию заказчика, а их нарезкой занимались ученики. Как правило, тонкий желобок идет чуть ниже спинки, от хвостовика до самого острия, точнее — до котэ. Этим страдают некоторые клинки катана и тати, но почти никогда — вакидзаси. Последние, напротив, украшались системой из нескольких коротких дол, часто составлявших единую композицию с элементами гравировки. В то же время узкий верхний дол характерен для различных ножей, не имевших ребра синоги:
В любом случае долы увеличивают боковую поверхность полосы, придавая ей тем самым дополнительную жесткость и уменьшая вес. Вдобавок, клинок начинает издавать во время движения зловещий свист, делающий вашу технику очевидной и впечатляющей. Это обстоятельство учтено при изготовлении современных иай-то (мечей для занятий иай-до), легких и весьма «голосистых».
Гравировки (Horimono)
Гравировки характерны, разумеется, лишь для редких дорогих экземпляров, так как японская традиция предполагала ювелирную ручную резьбу по очень прочной боковой поверхности клинка. Хотя такая гравировка часто имела глубокий рельеф с виртуозной проработкой деталей, никакими едкими субстанциями для травления рисунка японцы не пользовались. Также мы практически не сталкиваемся с техникой таушировки или «насечки», когда в желобок вколачивается проволока из цветного металла. Сюжеты могут быть условно разделены на три категории по степени сложности. Первая и самая простая включает иероглифические надписи кандзи (Kanji), сделанные штихелем. Мотивы второй группы — поэтические образы родной природы, всевозможные пионы, цветы вишни и сливы, сосновые ветви и так далее. Сюда же входят и различные буддийские символы наподобие ваджры (частый элемент декора). Наконец, последняя, самая сложная категория — полные рельефы сидящего Будды либо длинного извилистого дракона. Классика жанра — дракон, грызущий копье или прямой меч цуруги. Такая резьба носит название «Курикара», но ряд исследователей полагают, что это личное имя конкретного змея. Вот наглядные образцы, демонстрирую*щие описанные группы:
Конечно, существуют различные мнения и пристрастия, но лично я присоединюсь к тем людям, которые относят всяческие дополнительные украшения к пустым излишествам, лишь заслоняющим подлинную красоту полированной стали.