Форум сайта 'Гавань Корсаров'
 

Вернуться   Форум сайта 'Гавань Корсаров' > Исторический раздел > Оружие

Важная информация

Оружие С каким клинком лучше идти на абордаж, а какой приберечь для дуэли? Как зарождалась корабельная артиллерия? Узнайте больше о различном оружии и его применении.


  Информационный центр
Последние важные новости
 
 
 
 
 
Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 19.01.2010, 15:14  
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Японские Мечи


Содержание:
Спойлер:
Классификация мечей
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться][Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться][Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]Терминология меча[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]



Источники:
В. Хорев "Японский меч. Десять веков совершенства"
К.С. Носов "Вооружение самураев"
К.С. Носов "Японский меч"
А.Г. Баженов "История японского меча"

Иллюстрации:
aikidoka.ru
royal.kasumi.ru
aoyama-dot.com

Спойлер:
за идею, так и не воплощенную здесь, спасибо Lejito.
__________________


Последний раз редактировалось Forgotten; 03.02.2010 в 09:00.
Forgotten вне форума Ответить с цитированием
11 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), Capitan Lion (23.01.2010), ComPass (22.01.2010), dr.Aleks (26.05.2010), Drake (22.01.2010), Lejito (08.12.2010), SaurIn (17.07.2011), Star&K (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), де росс (06.07.2012), Харон (28.01.2010)
Старый 26.01.2010, 09:02   #40
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Ко-ироганэ (Ко Irogane)

Цубы Ко-ироганэ (Ко Irogane)

«Ко ироганэ» в дословном переводе означает «старинный мягкий металл», а применительно к цубам можно говорить о «ранних изделиях из мягкого металла». Предметы такого рода датируются XIV XVI веками и достаточно редки в наши дни.

Направление включает три основные группы:
  • Кагамиси (Kagamishi)
  • Татиканагути (Tachikanaguchi)
  • Ко-кинко (Ко Kinko)
1. Цубы Кагамиси исполнены, как правило, из литой бронзы. Для них характерны правильная геометрия форм и обильный растительный орнамент, иногда использовалось лаковое покрытие. Их авторами могли быть изготовители бронзовых зеркал, имена которых ничего не говорят нам сегодня. Такие цубы чрезвычайно трудно датировать, и весьма приблизительно их можно отнести к периодам Камакура (1185 - 1333), Намбоку тё (1336 - 1392) и Муромати (1392 - 1573).



Маленькая круглая цуба стиля Кагамиси для длинного боевого танго.
Бронзовое литье с растительным и животным орнаментом. Без ободка.
Заметны следы лака.
6x6x2 (3) мм.

2. Слово «Татиканагути» означает мастера по изготовлению мелких деталей монтировки для мечей тати. Этим обобщающим термином принято называть все ранние цубы из мягкого металла, которые трудно достоверно отнести к какой-либо определенной категории семейства Ко-ироганэ. Внимательно изучая работу по металлу на ранних тати, нетрудно заметить идентичность цубы остальным деталям убранства, выполненным в соответствующем стиле. Некоторые экземпляры, традиционно атрибутируемые как Татиканагути (наподобие приведенного ниже) скорее следовало бы отнести к современным им цубам Кацуси (Katchushi). Вероятно, многие из таких цуб были изготовлены мастерами цубако (Tsubako) из подручных материалов в качестве побочного промысла. Аналогичные параллели выявляются при взгляде на цубы Ходзю (Hoju) и Аои (Aoi) из железа и цветных сплавов. И оформление, и ковка представляются весьма схожими, тем более, что целый ряд ранних цуб были не литыми, а коваными. Зачастую при этом многие древние изделия выглядят гораздо привлекательнее своих железных двойников.


Цуба стиля Татиканагути. Без подписи.
Около 1500 г.
67 х 67 х 2 мм.
Спойлер:
Круглая пластина из неочищенной сырой меди, с прорезным (Sukashi) узором в виде раковин и сосновых игл (последние практически не различимы на картинке ввиду их чрезвычайной тонкости). Ободок фукурин (Fukurin) выполнен из желтой латуни. Поверхность приятного цвета, с хорошо прокованным фоном и следами черного лака. Подобная фактура подражает естественно корродированному металлу и чрезвычайно эстетична. Эта цуба позволяет понять, отчего её железные собратья порой выглядят так, будто ржавели сто лет. С точки зрения реального боевого применения столь ненадежный материал, как мягкая медь, вызывает сомнения, хотя в технике японского фехтования и не принято встречать удары вражеского меча прямыми подставками клинка или гарды.


3. Слово «Ко-кинко» означает старинную работу по золоту, хотя на практике так именуют все богато украшенные, драгоценные и изысканные цубы стиля Ко-ироганэ. К ним относят также изделия мастеров ко-догу (Ko-dogu), то есть изготовителей всей мелкой фурнитуры для традиционной монтировки мечей. Родство с современными им менуки, фучи и гасира наиболее отчетливо проявляется в цубах Ко-Мино (Ко Mino). В тот период истории наиболее активно работали мастера Сёами (Shoami), и приведенная цуба вполне отвечает своей традиции:


Изысканная цуба группы Ко-кинко. Без подписи.
Вероятно, Ко-Сёами (Ко Shoami), 1550 г.
72 х 72 х 3 мм.
Спойлер:
Цуба исполнена из сплава сякудо, инкрустирована золотом. Круговая композиция из восьми вееров, с прямоугольным срезом торца (Kaku-mimi). Площадка сэппа-дaи слегка подрезана для размещения окна под шпильку когай. Подобный стиль был наиболее популярным, поскольку отвечал самым высоким требованиям, но в бою такая цуба вряд ли смогла бы защитить руку. Существует довольно много подражаний Эдосского периода, изготовленных из железа.

__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (27.01.2010), Zo0ckR (26.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 26.01.2010, 09:22   #41
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Овари (Owari)

Цубы Овари (Owari)

Эти цубы получили свое наименование от провинции Овари, родины и оплота легендарного Ода Нобунага (1534—1582). Очень многие специалисты, особенно в Японии, рассматривают данный стиль как высшее достижение самурайской эстетики, иные же считают его грубым и примитивным. Цубы Овари отличаются отчетливым симметричным дизайном, тяжелым, хорошо прокованным железом и бросающимся в глаза тэккоцу (Tekkotsu) — зернами высокоуглеродистого металла, видимыми на боковой поверхности ребра пластины. Стиль существовал от начала периода Муромати (конец XIV века) вплоть до реставрации Мэйдзи в 1868 г. Однако уже с середины эпохи Эдо (1603— 1868) некогда исключительное качество железа начинает постепенно снижаться.



Железная цуба без подписи. Около 1575 г.
Форма мокко. Срез ребра прямоугольный, скругленный.
81 х 80 х 5 мм.

Металл прекрасной кузнечной выделки со сквозным узором сукаси, образующим четкий скелет из крупных текучих линий. Как в большинстве цуб Овари, в качестве элемента декора сохранены и даже подчеркнуты явные следы обработки. Поверхность имеет типичные грубые отметины при замечательном качестве железа, и, вопреки неровностям (Tsuchime), оставшимся после ковки, обладает замечательным глянцем.



Круглая цуба Овари без подписи. Около 1650 г.
Ободок скруглен.
82 х 82 х 5 мм.

Совершенно однородное железо без признаков тэккоцу. Сквозной орнамент из побегов имбиря и силуэтов птиц. Подобные мотивы часто встречаются также в цубах Хиго (Higo), но там кромки рисунка несколько плавнее, тогда как в Овари они весьма остры, что является одним из типичных признаков стиля. Данный экземпляр относится ко второму периоду существования школы (по классификации доктора Торигэ). Именно тогда чудесное качество ранних Овари начинает заметно снижаться, и в пока еще превосходных цубах уже чувствуется праздное дыхание Эдо. Вытянутая, стрельчатая форма площадки сэппа-дaи ставит интересный вопрос о возможном влиянии школы Акасака.



Круглая цуба Овари, без подписи. Около 1575 г.
Ободок прямоугольный, скругленный.
73 х 72 х 5 мм.

Железо превосходного качества с отделкой «оплавлением». На ребре многочисленные включения текучих и «взорванных» тэккоцу. Сквозной орнамент из силуэтов птиц, ступенек и седловин, слегка видоизмененный для помещения окон когай-ана, и козука-ана. В дизайне заметно отчетливое влияние направления Кё-сукаси.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (27.01.2010), Zo0ckR (26.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Реклама
Старый 26.01.2010, 10:07   #42
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Сёами (Shoami)

Цубы Сёами (Shoami)

Слово «Shoami» обычно переводится как «некто, талантливый в искусствах». Этот термин предположительно вошел в употребление во времена зарождения данной традиции в конце периода Муромати (середина XVI века), но когда именно он впервые стал применяться к изделиям, называемым сегодня «Сёами» — не вполне ясно.

Самые ранние цубы, именуемые Ко-сёами, были анонимными, как большинство ажурных (Sukashi) цуб того времени. Вероятно, истоки стиля следует искать среди продукции мастеров цуб Кацуси (Katchushi). Можно предположить, что некоторые из этих цубако просто ответили на растущую потребность в более декоративных изделиях в противовес распространенным в то время. Добавление инкрустации и резьбы к простым железным дискам удовлетворяло подобны запросы, что со временем стало характерной чертой, клеймом, дополнительной подписью школы. С началом мирного периода Эдо мастера Сёами рассеялись по всей стране, дав жизнь множеству мелких региональных стлей. На сегодняшний день стержнем школы принято считать два её направления — Кё Сёами (Kio Shoami) и Рё Сёами (Rio Shoami), хотя их идеология несколько различается. Спор этот, вероятно, никогда не будет разрешен ввиду отсутствия достоверных документов по генеалогии ранних работ Сёами.

Ниже приведены образцы изделий, хотя ввиду долгой истории стиля, большого количества мастеров и региональных ответвлений дать некое обобщающее описание чрезвычайно трудно. Некоторые коллекционеры склонны избегать всего, именуемого Сёами, так как в конце Эдосского периода по стране разошлось огромное количество низкопробной продукции из Мито (Mito), Айзу (Aizu), Ава (Awa), хотя ранние работы из этих мест вполне качественны.



Круглая цуба с приподнятым ободком.
Железо под черным лаком, золотая и серебряная инкрустации.
Подпись — Унсу Ю Ёсихиза (Unsu Ju Yoshihisa).
80 х 78 х 4(6) мм.
Спойлер:
В данной цубе мы видим инкрустацию типа «рваная парча» с использованием техники нуномэ (Nunome), применяющей вбитый в поверхность железа узор из пересекающихся линий золотой проволоки. В целом дизайн цубы напоминает катушку для ниток. На первый взгляд, данный экземпляр относится к раннему Эдо, однако более глубокие исследования могут изменить датировку.



Железная цуба Кё Сёами, без подписи. Период Момояма.
Ободок круглый.
81 х 79 х 4 мм.
Спойлер:
Данная цуба может быть датирована началом XVI века, в ней заметно сильное влияние Овари. Легкое скругление кромок сукаси встречается достаточно редко. Железо имеет красновато-пурпурный тон и весьма высокую прочность.




Железная цуба без подписи. Ранняя Эдо (XVII в.)
Ободок прямоугольного сечения со скругленными краями.
78 х 78 х 4 мм.
Спойлер:
Узор сукаси изображает грозовые тучи, молнии и птиц. Имеются следы черного лака. Подобный стиль практиковался множеством школ с XVI по XVIII век, но широкие ободок и площадка сэппа-дай говорят о принадлежности именно к Сёами. Квадратные спирали молний, заходящие на ободок, не встречаются в ранних экземплярах, но существуют и другие мнения на этот счет.
Популярный афоризм гласит: «Не знаешь, как назвать — назови Сёами».



Железная цуба мощной, глубокой ковки.
Без подписи. Около 1725 г. Край диска скруглен.
87 х 87 х 5 мм.
Спойлер:
Цуба исполнена в ключе работ Сигэнобу (Shigenobu), но удивляет отсутствие какой бы то ни было подписи, поскольку все его детища имели клеймо. Вообще же он считался второразрядным мастером, жил в Киото и известен изделиями с узором в виде облаков. Данная цуба представляется наиболее оригинальной и смелой, словно бы перекликаясь с ранними стилями.



Тяжелая железная цуба формы ири-мокко гата (Iri-mokko Gata)
Датирована 10-м днем 2-го месяца 1772 г. Подпись: «Matsuyama ju Shoami Morikuni».
84 x 80 x 5(7) мм.
Спойлер:
«Ира-мокко гата» переводится как «форма мокко с глубокими вырезами». Это достаточно редкий тип цубы из красновато-коричневого железа с остатками черного лака Декор включает насечку золотом, серебром, и рельефную резьбу. Ободок тонкий, слегка приподнятый, прямоугольного сечения. Мацуяма - название города на Сикоку. Морикуни работал на семейство Мацудайра и считался одним из лучших цубако своего времени в данном районе. Этот отрезок времени интересен тем, что означенная дата является самой ранней из всех, а приведенная цуба − уникальный реликт давноушедших времен. Она дает пример титанической работы по формированию поверхности металла, а также инкрустации с целым рядом особенностей.



Круглая цуба без ободка. «Рваное железо», инкрустация золотом.
Подпись: «Tenka Chuko kaizan Shoami Kinjiro».
77 x 75 x 4 мм.
Спойлер:
Резьба поверхности позволяет судить о высоком качестве и солидном возрасте изделия. Несомненно, данный экземпляр является классическим образчиком стиля. Подпись намекает на некоторое событие, в результате которого Кинжиро возродил дом Сёами. Это весьма смелое утверждение находит косвенное подтверждение в других подписях школы Кё Сёами, поскольку упомянутый Кинжиро был одним из лучших мастеров школы наряду с Дзирохати, Канетсу, Масанори, Каненаге, Тада-цугу и Ёсихиса. В «Tsuba Aigan Meihan Shu Dai Nihen» демонстрируется другая цуба работы этого же художника, абсолютно идентичная приведенной, с той же подписью, но с одним окном козука-ана.
__________________


Последний раз редактировалось Forgotten; 26.01.2010 в 10:18.
Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (27.01.2010), Zo0ckR (26.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Реклама

Зарегистрированным пользователям показывается меньше рекламы!

Старый 26.01.2010, 10:30   #43
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Мотив лошади и тыквы-горлянки в оформлении цуб

Мотив лошади и тыквы-горлянки в оформлении цуб

На всем протяжении бурной японской истории жизнь самурая была неотделима от боевого коня, и нет ничего удивительного в том, что образ благородного животного нашел воплощение во множестве предметов декоративно-прикладного искусства, в том числе − в дизайне цуб самых разных стилей. Поэтому сегодня мы можем видеть достаточное количество экземпляров подобного рода, изготовленных из различных материалов.



Цуба работы Масафуса. 1700 г.
Железный диск в виде отдыхающей лошади.
Нижняя часть пластины остроумно завершена
петлями сброшенного повода.


Фигура лошади порой сочетается с тыквой горлянкой. Этот популярный сюжет является иллюстрацией к образу известного даосского святого Чжана Галао (в Японии − Чокваро). одного из восьми «бессмертных». По преданию, он жил в VII веке, проводя время в скитаниях на волшебной лошадке, которую сам же и сотворил.



Замечательный конь содержался в выдолбленной тыкве, а при надобности святой выпускал его на волю и доводил до нормального размера, брызгая водой изо рта. Услужливое создание обходилось без помощи ног и могло перемещаться бесконечно долго на неограниченное расстояние. В японии существует пословица: «хётан кара кома» - «лошадь из тыквы», относящаяся к любому неожиданному событию.

Классическая композиция Чжан Галао едет верхом на магическом муле либо вытряхивает его из тыквы (лаковая миниатюра XVIII века). Иногда, как на приведенной ниже маленькой латунной цубе, представлен только конь в момент исхода из темницы:


__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (27.01.2010), Zo0ckR (26.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 26.01.2010, 11:07   #44
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Ко Тосё (Ко Tosho)

Цубы Ко Тосё (Ко Tosho)

«Ко Тосё» можно перевести как «старинный мастер оружейник» в смысле «кузнец». По сей день не утихают споры относительно того, насколько стары самые ранние из этих цуб, но общее мнение склоняется к периоду от раннего Камакура (1185-1333) до раннего Муромати (1392-1573). Какое-то количество подобных изделий первоначально монтировались на тати, по позднее были приспособлены к катана, которыми пользовались пешие самураи низких рангов.

Основная идея цуб Ко Тосё состояла в том, что кузнец выковывал их в качестве комплектующей детали для всякого вновь изготовленного клинка. И добро, когда бы так происходило всегда. Но часто искусный мастер не желал тратить время на выделку цуб, доверяя сие ученикам, а то и вовсе посторонним, неискушенным в тонкостях ремесла лицам, рядовым кузнецам и подмастерьям цубако. Также можно предположить, что многие из таких цуб изготовлены гораздо позднее. В основном все они представляют собой большие тонкие диски простой формы с дизайном, напоминающим cукаси.



Железная цуба без подписи, около 1475 г. Форма — «ири-мокко гата».
Приподнятый ободок с хорошо проявленным тэккоцу.
76 х 73 х 2(4)

Некоторые из подобных цуб с приподнятым, отлично прокованным ободком относят к работам Ко Кацуси, но, скорее всего, просто уровень мастерства вынуждал кузнецов по железу создавать такие изделия, действуя в пределах возможного. Учитывая простой дизайн сукаси, состоящий из двух отверстий удэнуки-ана, символизирующих луну и солнце, можно смело причислять данный экземпляр к Ко Тосё.

Отверстия отделаны золотым и серебряным ободками уже позднее. Позже прорезаны и окна рё-хицу (Riohitsu), а когай-ана напоследок зачеканено пломбой. Вполне возможно, что и цубы Ко Тосё и цубы Ко Кацуси создавались одной и той же прослойкой мастеров, а их позднейшая классификация служит лишь для выделения таких работ среди прочих стилевых линий.



Цуба без подписи, около 1475 г.
Кованое железо с «рытой» поверхностью.
81 х 79 х 3 мм.

Ажурная просечка может означать бабочку, клешни краба либо чей-то исчезнувший ныне герб. Толщина диска несколько маловата для его размера. Это может быть работой деревенского мастера или любителя-дилетанта. Как правило, цубы такого типа использовались самураями низкого ранга, чье положение не ставило их перед необходимостью иметь более изящные предметы вооружения.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 26.01.2010, 11:14   #45
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Саотомэ (Saotome)

Цубы Саотомэ (Saotome)

Цубы Саотомэ были крупными железными дисками рельефной кузнечной работы, с простым, но элегантным дизайном сукаси. Поверхность металла тяготеет к мягким, словно оплавленным формам, несимметричным и изменчивым, гладкая на ощупь. Ободок, как правило, слегка приподнят. Обычным было использование кику (Kiku) - силуэта хризантемы в поверхностной резьбе или в сукаси. Поздние экземпляры цуб часто декорировались глубокой штамповкой различных кандзи (иероглифов), хотя подобная техника была отличительной чертой стиля Тэмбо (Tembo). Традиционно Саотомэ признается побочным ответвлением оружейников Мётин (Myochin). Нобуясу, считающийся основателем стиля, имел мастерскую под Нобуя, однако сегодня это утверждение выглядит сомнительным. Существующие ныне цубы Саотомэ подписаны именами Рэнори, Рэтэда и Рэсада, и рассматриваются как часть традиции Кацуси.



Цуба Саотомэ в форме мокко. Без подписи. 1575 г.
Железо с богатой кованой поверхностью. Неявно обозначнный приподнятый ободок.
86 х 83 х 3(4) мм.

Рисунок сукаси состоит из силуэтов ларцов или колчанов. Очень любопытно, что очертания мокко в данной цубе слегка повернуты относительно накаго-ана и вертикальной оси. Налицо простой, но неестественный дизайн. Неизвестно, что же он конкретно изображает, но иногда встречаются другие цубы Саотомэ с похожим, заходящим друг на друга рисунком.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (26.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 05:34   #46
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Ранние цубы с инкрустацией латунью.

Ранние цубы с инкрустацией латунью

Декорирование латунью (Shinchu Zogan) поверхности железных цуб приобрело популярность в начале периода Муромати и продолжалось вплоть до времени Эдо. Начиная с середины XIV столетия латунь импортировалась из Китая в виде монет, предположительно — в обмен на японские клинки и иные ценные изделия. Эта старинная латунь имела мягкий золотистый оттенок, обусловленный наличием в сплаве специфических примесей.

Но уже с XVI века яркая японская латунь полностью вытесняет привозную, доставлявшуюся до того морем из Киото, где мастера школы Онин украшали ею тонкие железные диски стиля Кацуси. Из-за высокой стоимости катайской латуни подобные изделия предназначались для самураев высокого ранга.

Технология метода Онин состояла в отливке декоративных латунных элементов с последующим вбиванием их в соответствующие углубления на поверхности железного диска. Существовало два основных приема или способа исполнения: тэн-зоган (Ten zogan) и суэмон-зоган (Suemon zogan).
Первый предполагал использование множества мелких латунных точек и тонких линий сэн-зоган вокруг площадки сэппа-дай и окон ана.
Второй означал покрытие значительных площадей слегка выпуклой латунной инкрустацией, изображавшей зверей, птиц, растения, родовые гербы и т.д. Оба эти приема мы находим в комбинациях со сквозным узором сукаси.

Цубы Хэйан-дзё (Heianjo) можно рассматривать как дальнейшее развитие стиля Онин в начале XVI века. Чаще всего они относятся к ветви Суэмон (Suemon), но цветные фрагменты при этом не отливались, а нарезались из тонкого листа. Отдельные детали поверхности при этом могли гравироваться дополнительно. Продукция стилей Хэйан-дзё и Онин некоторое время существовала параллельно, пока последний не угас окончательно.

На некоторых изделиях встречается комбинация выпуклых и тонких прорезных инкрустаций, то есть, вероятно, не было такой уж принципиальной разницы между мастерами обоих направлений. Скорее всего, эти названия используются для более отчетливой классификации работ профессиональных цубако, принадлежавших к тому или иному стилю. Можно даже предположить, что цубы Онин и Кацуси изготавливались бок о бок, и мастера вводили латунную инкрустацию в соответствии с пожеланиями заказчика.

Цубы Хэйан-дзё продолжали свое шествие вплоть до эпохи Эдо, во второй половине которой создано множество их низкопробных версий. Все они анонимны и не поддаются точной датировке.

Разумеется, помимо латуни для инкрустации применялись и другие цветные металлы — золото, серебро, медь, что мы видим на примере хира-зоган — инкрустации заподлицо, вровень с поверхностью диска. Этот прием был впоследствии глубоко проработан в изделиях, известных сегодня как цубы Ёсиро (Yoshiro) и Kaгa (Kaga).



Круглая цуба стиля Онин. Без подписи. 1450 г.
Железо с рельефной инкрустацией из растений и гербов.
74 х 74 х 2 мм.
Спойлер:
Классический образец ранней цубы, относящийся к направлению Онин Суэмон-зоган. Хотя она немного суха и скучновата, инкрустация сохранилась замечательно. Некоторые из таких цуб имели накладной ободок фукурин (Fukurin), но здесь, скорее всего, он не предусмотрен. Фигуры, представленные на поверхности, мы встречаем во многих аналогичных изделиях.



Круглая цуба Онин. Без подписи. 1600 г.
Железо с латунной инкрустацией из листьев и лоз. Край диска закруглен.
82 х 80 х 3 мм.
Спойлер:
Площадка сэппа-дaи слегка подрезана окном козука-ана. Железная пластина хорошего качества, а яркий цвет латуни говорит о её местном происхождении. Инкрустация довольно плоская, но всё же может быть отнесена к направлению Суэмон. Узор переходит на скругленный торец, что является характерным признаком цуб Kara.



Круглая цуба Хэйандзё-Онин. Без подписи. 1475 г.
Железо с набитым латунным орнаментом из растений и крабов. Край диска скруглен.
70 х 68 х 4(5) мм.
Спойлер:
Металл покрыт очень темной патиной с характерным оттенком, присущим китайской латуни. Исходная форма козука-ана была впоследствии изменена, что привело к врезке её в орнамент, однако очертания траекторий набитых точек фона, повторяющие контур окна, говорят о том, что врезка носила оригинальный авторский характер. Железо выглядит плотным и имеет хороший тэккоцу по ребру. Данный образец характерен как для Онин, так и для Хэйан-дзё. Скорее всего, это ранняя Хэйан-дзё.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 05:45   #47
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Тёсу (Choshu)

Цубы Тёсу (Choshu)

Цубы стиля Тёсу были столь же популярны, сколь и многочисленны. Большинство изделий подписаны, и перечень мастеров приближается к сотне. Стоит сосредоточить внимание на мотивах декора этих цуб, изображавшего различные природные объекты — не обязательно сквозной работы, но всегда с глубоким выразительным рельефом для достижения эффекта трехмерности. На первый взгляд они кажутся более доступными, чем большинство изделий ранних стилей Сукаси, их дизайн всегда приятен, но качество железа не настолько высоко, как прежде. Это типично для данного отрезка времени и относится, увы, не только к Тёсу.

Из одиннадцати школ стиля самыми ранними являются три — Кавадзи, Накаи и Окамото. Все приведенные ниже образцы вышли из лона Кавадзи (иногда переводится как Кавахару).
Ранние экземпляры Тёсу обнаруживают несомненное влияние Сёами, притом весьма значительное. В более поздних изделиях прослеживается кое-что от Бусю (Bushu), многие из них маленького размера.



Круглая цуба Тёсу. Подписана: «Choshu Hagi ji Kawaji saku», 1675 г.
Железо с очень гладкой отделкой. Кромки торца скруглены.
77 x 77 x 5 мм.
Спойлер:
Дизайн состоит из стилизованных волн, представляющих собой редкий элемент в цубах Тёсу. Данный экземпляр — хороший пример ранних изделий. Хотя железо однородно (без тэккоцу), оно гораздо лучшего качества, нежели в позднейших образцах, имеющих светлую патину. Подпись является скорее подписью школы Кавадзи, а не конкретного мастера. Hagi, возможно, просто городское прозвище.



Железная цуба Тёсу. Подписана: «Choshu Hagi ji Kawaji saku», 1800 г.
Квадрат с плавными очертаниями. Кромки торца скруглены.
71 x 68 x 5,5 мм.
Спойлер:
Дизайн из превосходно исполненных цветов пиона с бутонами и листьями.



Цуба Тёсу. Подписана: «Choshu Hagi ji Tomotsugu», 1850 г.
Железо с тонкими накладками золота. Ободок круглый.
71 x 69 x 5 мм.
Спойлер:
Дизайн из выпуклых и вогнутых листьев с прожилками, исполненными скорее в технике сукидаси, чем кебори. Нижний лист имеет небольшое отверстие, как бы проеденное насекомыми. Подсохшие края переданы накладками золота. Материал — фабричное железо весьма посредственного качества, но цуба очень приятна на вид.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 06:36   #48
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Лаковые покрытия

Лаковые покрытия

Большинство старых железных цуб несут на себе остатки лака (как правило, черного), и мы сегодня можем лишь гадать о былой красоте этих изделий. Но не всегда прочный японский лак служил только для защиты и окраски металла. Порой довольно толстый и яркий его слой являлся едва ли не центральным элементом декора, как на этой большой железной цубе, к сожалению, анонимной. Она может быть датирована XVII веком.


__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 06:47   #49
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Кё Сукаси (Kio Sukashi)

Цубы Кё Сукаси (Kio Sukashi)

Название этих изделий происходит от Киото, бывшего столицей государства на протяжении всего периода Муромати. В некоторых старых книгах такие цубы проходят как Хэйандзе-Сукаси. Существуют различные версии и легенды относительно того, когда именно было положено начало данному стилю − во времена сёгуната Асикага Ёсинори или во времена Асикага Ёсимаса, а в зависимости от этого меняется и датировка. С тех пор не сохранилось подписанных образцов, и представляется маловероятным их находки в будущем. Скорее всего, происхождение школы Kio следует отнести к началу или середине периода Муромати (т. е. к XV веку).

Вдобавок в этом стиле активно работали уже в XIX столетии, и множество поздних экземпляров изготовлено вообще вдали от Киото. Кё Сукаси были первыми ласточками стиля Ю Сукаси, для которого характерен отчетливый силуэтный дизайн с большими массивами удаленного из пластины металла. Он был популярен в среде самураев высокого ранга, которые впоследствии стали использовать цубы Тосё (Tosho) и Кацуси (Katchushi).


Цуба Кё Сукаси необычной формы. Без подписи. 1650 г.
Железо с орнаментом из птиц. Ободок скруглен.
79 х 79 х 5 мм.

Спойлер:
Большой размер окон хицу-ана у данной цубы типичен для своего времени, но возникает целый ряд вопросов относительно того, каким образом произошла замена круглой формы на столь редкую и оригинальную. Глубокие насечки вокруг накаго-ана являются характерным признаком стиля, а наносились они (с неясной целью) уже после заделки в нижний и верхний края окна мягких вкладышей сэкиганэ.



Круглая цуба Кё Сукаси. Без подписи. 1650 г.
Железо с гонкими линиями гравировки кебори (Kebori).
80 х 78 х 5 мм.
Спойлер:
Цуба имеет квадратный ободок и сквозной орнамент из птиц, завитков и листьев гинкго. Патина глубокая и богатая. Ранние эдосские цубы этого стиля часто выполнялись в такой же изящной, ажурной манерe. Листья гинкго были сиволом самурайской верности и преданности.



Цуба Кё Сукаси. Без подписи. 1500 г.
Железо. Форма мокко. Ободок скруглен.
69 х 69 х 4,5 мм.

Спойлер:
Несмотря на чрезвычайно простой дизайн, форма мокко превосходно прорисована, а качество железа и тэккоцу совершенно изумительны. Окна хицу-ана имеют форму умэтадаумэ» − слива, цветок сливы, излюбленный сюжет японских художников). Некоторое удивление вызывает асимметричность перегородок.

__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 07:02   #50
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Ко Кацуси (Ко Katchushi)

Цубы Ко Кацуси (Ко Katchushi)

Название данного стиля переводится как «старинный мастер по выделке доспехов». Эта школа считается вошедшей в употребление несколько позже, чем Ко Тосё, скорее всего, в конце Камакурского периода (1185—1333), то есть в начале XIV столетия.

Цубы имеют немного усложненный рисунок силуэтных окон и (не всегда) приподнятый ободок, созданный посредством искусной и деликатной кузнечной обработки. Их относят к продукции изготовителей доспехов, так как мы постоянно встречаем аналогичный прорезной узор сукаси на образцах темпа (лицевых забрал или масок) в ранних доспехах, а также потому, что техника выделки приподнятых ободков использовалась как стандартный прием в производстве защитного снаряжения. Но возникает логичный вопрос − где занятой мастер доспехов брал время, чтобы тратить его на цубы? Более вероятно, что весь ассортимент изделий этого стиля изготовлен специалистами, занимавшимися исключительно цубами
И Ко Тосё, и Ко Кацуси производились в больших количествах на протяжении всего периода Муромати. Часто бывает затруднительно подобрать аргументы, позволяющие отнести образец к той или иной группе, но обычно присутствие ободка и целый ряд мелких косвенных признаков говорят о принадлежности к Ко Кацуси.


Круглая цуба Кацуси. Без подписи. 1600 г.
Железо с тонкими вертикальными рисками.
Накладной ободок из сякудо (Shakudo)
84 х 83 х 4 мм.
Спойлер:
Дизайн включает силуэты боевых знамен, цветка вишни без одного лепестка и мон (герб), обведенный золотой каймой. Эта цуба с характерной ясури (Yasuri) no данному признаку может быть классифицирована как сэндай (Sendai Yasuri − вертикальная насечка, состоящая из тонких параллельных линий).


Цуба Ко Кацуси. Без подписи. 1850 г.
Железо отменной фактуры с большими кузнечными отметинами.
Приподнятый ободок сформирован прямо из пластины.
92 х 92 х 5(7) мм.
Спойлер:
Дизайн включает силуэты Я-но-нэ (Yanone) - наконечников стрел различного типа. Несомненно, это работа син-cинтo (Shinshinto), т.е. новейшая, в которой возрождены традиции Ко Кацуси. Железо, тем не менее, превосходное, с чудесной патиной радужного отлива.


Круглая цуба Ко Кацуси. Без подписи. 1500 г. Железо, инкрустация золотом и серебром.
Прямоугольный торец с приглушенным тэккоцу.
84 х 84 х 4 мм.
Спойлер:
На поверхности диска заметны амида-ясури, т.е. радиально расходящиеся от центра отдельные риски. Как отмечалось выше, большинство изделий Ко Кацуси имели приподнятый ободок — но не это. Мы видим довольно живой дизайн с использованием цветов сливы и вишни, отдельных точек и поверхности, разделанной под парчу. Окно козука-ана оригинально, но позже, вероятно, было немного увеличено. Цуба дает хороший пример ранних железных изделий с небольшим количеством инкрустаций нуномэ (Nunome). Это позволяет предположить, что большинство из известных ныне простых железных дисков когда-то были декорированы более богато. Позднее такой прием был вытеснен на второй план ценностью пластины как таковой.


Круглая цуба Ко Кацуси. Без подписи. 1500 г.
Железо с отличной кузнечной фактурой.
Ободок изготовлен отдельно от диска, с превосходным тэккоцу.
73 х 72 х 2(3) мм.
Спойлер:
Эта маленькая цуба с дизайном cукаси, символизирующим, вероятно, бабочку, черепаху или кролика. Козука-ана было прорезано в расчете на большую козука старого типа. Гладкая поверхность диска вызывает интерес и требует более подробного изучения.


Круглая цуба Ко Кацуси. Без подписи. 1400 г.
Железо крепкой ковки с тэккоцу.
85 х 85 х 2,5 мм.
Спойлер:
Узор состоит из силуэтов гриба, цветов и листьев, причем последние, возможно, были добавлены позднее, что характерно для цуб Кацуси периода Эдо. Окна хицу выглядят вполне оригинальными.

__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 07:25   #51
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Акасака (Akasaka)

Цубы Акасака (Akasaka)

Акасака — городской район старого Эдо. Прорезные изделия с живым, энергичным дизайном в стиле «модерн» изготавливались в расчете на коммерческий успех. В отличие от ранних традиций, имеется достаточное количество письменных документов по цубам этой школы, в которых точно указаны как имена, так и время работы мастеров. Самые первые Акасака относятся к началу Эдосского периода, когда (возможно, это легенда) торговец Кариганэя Никобэи прибыл из Киото с двумя искусными цубако, чтобы наладить бизнес на новом месте.
Большинство современных исследований, посвященных непосредственно данному стилю, склонны считать Овари наиболее вероятным его истоком.

Самым разумным было бы предположить, что в условиях свободы перемещения людей и информации, существовавшей в мирные времена Эдо, мастера из Акасака просто подвергались влиянию Кё и Овари. С течением времени взаимное проникновение достигло таких масштабов, что стало затруднительно определять родословную неподписанных изделий, а работы художников по всей стране более следовали веяниям моды, нежели индивидуальным особенностям своих школ.


Круглая цуба Акасака. Без подписи. 1675 г.
Железо с прекрасной проработкой. Легкий тэккоцу. Ободок скошен на конус.
74 х 73 х 5,5 мм.

Орнамент цубы представлен тремя сверчками. Работа предположительно относится ко второму или третьему поколению, являя собой характерный образчик цуб Кансёки (Kanshoki), которые доктор Торигоэ датирует началом третьего поколения Масатора. Вторая волна заглохла в 1677 году, а третья — в 1707 (согласно генеалогии стиля Акасака, зарегистрированной в 1827 г.). Цубы первого из трех поколений иногда относят к Ко Акасака.


Круглая железная цуба Акасака. Без подписи. Круглый ободок.
68 х 65 х 4,5 мм.

Декор из богомола и тележных колес. Отнесена к работам Тадатоку.


Цуба, подписанная Акасака Тадатоки.
Железо с резьбой кебори.
Форма мокко. Низкий круглый ободок.
77 х 73 х 4,5 мм.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 07:30   #52
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Кунихиро (Kunihiro)

Цубы Кунихиро (Kunihiro)


Железная цуба, подписанная Кунихиро (Kunihiro). 1800 г.
Ободок прямоугольного сечения.
71 х 71 х 4,5 мм.


Видна слабо различимая подпись слева от накаго-ана. Подобную необычную форму мы встречаем еще и ранее в работах Ягью, где она являлась своеобразным символом, отражавшим принципы фехтования школы Ягью. Стороны квадрата слегка вогнуты, напоминая силуэт Фудзиямы, что должно было укреплять боевой дух воина. Очертания мягких вставок сэкиганэ характерны для всех работ Кунихиро. Данная цуба — одно из лучших его творений.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 07:41   #53
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Цубы Хоан (Ноаn)

Цубы Хоан (Ноаn)




Очень простая круглая цуба без подписи. Конец XVII в.
83 х 82 х 4 мм.


Обыкновенный железный диск с травленым кислотой рисунком, выдержанным в буддийских мотивах из четок. Выполнен в форме гои-си-гата (жернова).
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
7 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 27.01.2010, 07:59   #54
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Этикет меча

Этикет меча

Ах ты, низкая обезьяна! — заорал он —
Не мешало бы тебе
Обращаться немного повежливее.
Ну-ка, познакомься с моим мечом!

У Чэн-энь. Путешествие на Запад

Экие мерзкие манеры!
Мало того, что не дал мне книгу,
Так еще посмел грозить
Надавать мне по шее.
Для чего же у меня меч?
Сейчас раскрою ему рожу!

Сказание о Ёсицунэ

Не будет катастрофической ошибкой, если в разговорах о Японии вообще и о корнях пресловутой японской учтивости в частности отвести самурайскому мечу более чем солидное место. Во-первых, история Страны восходящего солнца на девять десятых есть история самураев. Появление, становление и приход к реальной власти военного сословия, равно как и бесконечные междоусобные стычки в его среде, на протяжении веков были единственным содержанием общественной жизни. Обычаи и духовный мир самураев служили образцом для всех слоев населения, а на рассказах о героических подвигах буси воспитывались дети и ремесленников, и крестьян, и торговцев.

Кроме того, практически до времени Нобунага и Хидэёси всякий житель Японии имел право на длинный меч, а вплоть до реставрации Мэй-дзи разрешалось ношение вакизаси и танто (самураи, само собой, оснащались по полной программе). Поэтому, вне зависимости от желаний и стремлений кого бы то ни было, меч оказывал явное и постоянное воздействие на нормы поведения не только "в людях", а даже внутри собственного жилища.

Естественно, меч в качестве всепроникающего фактора бытия в течение без малого тысячи лет оброс внушительной броней ритуалов и правил, регламентирующих абсолютно все формы взаимодействия систем "человек-оружие" и "человек-человек". Этот громоздкий свод неписаных законов можно разделить на ряд простых блоков:
  • правила обращения с мечом в смысле фехтования (техники боя),
  • правила обращения с мечом как с постоянным спутником в жизни,
  • правила поведения в обществе (этикет вооруженного человека),
  • правила ухода за мечом (чистка, хранение, транспортировка),
  • правила испытаний меча и совершения процедуры сэппуку.
В полном соответствии с той аурой непередаваемого, специфического и абсолютно реального ощущения "оружия", которое возникает при первом взгляде на японские клинки, издревле сложились нормы техники безопасности, и нет ничьей вины, что их характер говорит не в пользу старушки Европы.

С одной стороны, только в Японии меч обладал статусом божественного хранителя души и чести воина, некоего символа, обращение с которым требовало специального ритуала, с другой - только японские мечи во все времена профессионально затачивались до бритвенной остроты, тогда как в остальных регионах клинки лишь отдаленно приближаются к подобному стандарту (отравленные малайские крисы и эксклюзивные булаты не в счет).

Да, мечи, палаши и шашки остры, ими можно порезаться или отрубить голову, но нанести серьезную рану простым прикосновением трудно. А коли так, то и выхватывать сабельку из ножен, и бросать её обратно можно любым привычным образом, кому как нравится. Попробуйте сделать такое с хорошим катана - и вы почти наверняка зальете своей или чужой кровью близлежащее пространство.


__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
8 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Drake (02.02.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (27.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 28.01.2010, 05:52   #55
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Основные правила

Основные правила

В средневековой Японии, где один неверный жест мог вызвать бешеную вспышку гнева или тяжелую, долгую обиду, каждый поворот руки приобретал особое значение. Если верно утверждение, что на Востоке ничего не делается просто так, то это втройне справедливо для манипуляций с оружием, кстати, с любым оружием, будь то лук, нагината или копье.

Настоящий самурай, специалист своего дела, никогда не искал стычек, но, будучи принужден ступить на путь войны, действовал решительно и молниеносно. Хам, возомнивший себя непобедимым героем, недолго тешил удаль, поскольку рано или поздно вынужден был проследовать за грань бытия одним из двух путей — либо его рубил пополам скромный до поры незнакомец, либо он совершал сэппуку, чтобы хоть как-то смыть позор очередного скандала.



Вот что пишет Араи Хакусэки (1657-1725) о необходимости постоянно следить не только за движениями и поступками, но даже за речью:
Спойлер:
«Никогда не говори никому в лицо, что у тебя острый меч. Когда я был молод, кто-то услышал, как один человек похвалялся своим мечом, заявляя, что он рубит великолепно, и сказал: «0 Небо, вы ведете себя так грубо, как будто рядом с вами никого нет. Неужели вы думаете, что кто-то будет носить меч, который рубит плохо? А ну-ка, убедитесь сами, рубит мой меч или нет!» С этими словами он вытащил свой меч. Только потому, что его удержали, ничего не произошло».
Несомненно, во времена постоянных гражданских войн нравы были проще, но грубость и вызывающее поведение редко оставались безнаказанными, а наказание предусматривалось одно — высшая мера. С течением времени этикет усложнился, регламентируя чрезвычайно тонкие оттенки взаимоотношений. Интересные свидетельства на этот счет можно отыскать в литературе конца XIX - начала XX века:
Спойлер:
«Этикет сабли был столь же сложен, сколь и торжественен. Ударить ножны о ножны другого считается уже важной ошибкой против правил... Повернуть ножны, как бы намереваясь обнажить саблю, равнялось вызову. Если, разговаривая с кем-нибудь, положить оружие на пол и толкнуть рукоять ногой в сторону собеседника, то это считается смертельной обидой. Невежливо вынуть саблю из ножен в присутствии других, не спросив разрешения у каждого. Войти в дом друга с саблей означало разрыв дружбы. Оружию гостя предписывается оказывать то же уважение и внимание, как и ему самому. Вообще сабля никогда не кладется по левую сторону, за исключением случаев, представляющих непосредственную опасность нападения. Не в правилах вежливости просить показать саблю, если она не представляет собой ценного экземпляра, так что просьба могла бы польстить самолюбию хозяина. Клинок полагается вынимать из ножен постепенно, любуясь им по частям. Весь клинок выдвигается только по настоятельной просьбе гостя; при этом хозяин должен выказывать замешательство и держать клинок на большом расстоянии от присутствующих. Женщине допускается носить саблю, только когда она находится в дороге одна...»
П.Фон Винклер. Оружие, 1894 г.
Элементарный пример — как взять меч в руки? Но даже здесь нас подстерегают грубые нарушения. Так, правила запрещают класть меч слева не по странной прихоти японской души, а лишь как знак мирных намерений, потому что мечом, лежащим справа, непривычно и трудно воспользоваться внезапно для собеседника. Поворачивать клинок лезвием или острием к оппоненту столь же вульгарно, как сегодня подавать за столом нож иначе, нежели рукояткой вперед. Разумеется, в наши либеральные времена скрупулезное исполнение всех тонкостей ритуала было бы обременительным и ничем не оправданным спектаклем, но каждый, кто имеет дома японский меч или время от времени соприкасается с подобными предметами, обязан знать базовые требования, хотя бы из соображений безопасности для себя и окружающих. Сокращенный перечень этих правил выглядит так:
Спойлер:
1. Желая осмотреть меч, обратитесь за разрешением к владельцу.

2. Поскольку многие ножны лаковой работы являются драгоценностью, брать их следует только в перчатках либо через листок бумаги.

3. Прежде чем взять меч, следует выразить ему уважение поклоном. Помните, меч — больше, чем просто полоса металла. Разделяете вы благоговение хозяина или нет, все равно следует отдать долг труду мастера, изготовившего предмет. Получив же меч в свои руки, первым делом надлежит выразить восхищение монтировкой и ножнами.

4. Прежде чем извлечь клинок, следует снова спросить разрешения, после чего ножны берут левой рукой за середину, обратив меч режущей кромкой вверх. Затем медленно извлекают клинок, опирая его спинкой о ножны и не допуская соприкосновения полированной боковой поверхности с чем бы то ни было. После того как клинок вышел полностью, ножны опускают вниз, а меч держат в правой руке несколько выше.

5. Передавая меч кому-либо, всегда держите его лезвием к себе. В старые времена этим исключалась возможность предательского удара.

6. Если вы передаете меч третьему лицу, то держите его острием вверх, а лезвием по направлению к первому из просивших. При этом одна рука должна находиться под цубой, а вторая придерживать рукоять под касира. Такое расположение ладоней оставляет достаточно места на рукояти, чтобы собеседник мог за нее взяться. При этом вы должны легонько покачивать меч, как бы показывая, что готовы разжать свои руки. Приняв меч, ваш партнер обязан тотчас развернуть его лезвием к себе.

7. Необходимо соблюдать также определенную предусмотрительность для защиты поверхности металла от влажного дыхания. После того как ножны бережно отложены, клинок можно держать в любой руке. Если меч имеет чехол фудука (Fuduka), то ножны кладут в него обратно и верхушку чехла сгибают поверх. Это предохраняет лаковое покрытие сайя или незамысловатую красоту сира-сайя. Так как муфта хабаки весьма плотно подогнана к устью ножен, первоначальный сдвиг меча с мертвой точки должен быть очень осторожным, пока хабаки не покажется на всю длину. Мощный рывок может не только испортить коигуити (устье), но и привести к судорожному, неконтролируемому выносу клинка и ранению. Продолжая уверенно держать меч за рукоять, очень медленно и осторожно извлеките его из ножен полностью, следя за тем, чтобы лезвие ни в коем случае не было направлено вбок или вниз, но только вверх.

8. Осматривая клинок, вы можете поддерживать его куском ткани или бумаги. Ни при каких обстоятельствах нельзя прикасаться к металлу голыми руками и пальцами, так как натуральные жирные кислоты оставят на поверхности неудалимые пятна. Некоторые пользуются при общении с мечом белыми перчатками, и это кардинально решает проблему.

9. Правила хорошего тона не допускают каких-либо унизительных или пренебрежительных замечаний, также нельзя указывать на кизу (Kizu) — дефекты меча, если таковые имеются, кроме тех случаев, когда хозяин сам попросит отметить возможные недостатки. Возвращая меч в ножны, следует держать их в левой, а рукоять — в правой руке, как при извлечении клинка. Острие направляется вниз в устье ножен как можно более медленно и нежно, а затем требуется приложить известное усилие, чтобы полностью вдавить клинок на место. Как и прежде, лезвие не должно быть повернуто вниз или вбок, но только вверх.

10. Возвращая меч после осмотра, всегда держите его лезвием к себе и острием вверх. Рукоять подается так, чтобы хозяину было удобно за нее взяться.

__________________


Последний раз редактировалось Forgotten; 28.01.2010 в 05:57.
Forgotten вне форума Ответить с цитированием
8 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Drake (02.02.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (28.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 28.01.2010, 06:49   #56
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Уход за мечом

Уход за мечом

Японское оружие обладает, наряду со многими, еще одной полезной особенностью — его можно разобрать и собрать так же просто, как современный пистолет. Детали, подогнанные с удивительной точностью, образуют испытанный временем монолит, но его ключом служит маленький бамбуковый шпенек, проходящий через рукоятку и хвостовик насквозь. Удалив его, мы в секунду рассыпаем весь комплект деталей. Правильная разборка, сборка и уход за мечом не требуют хитроумных инструментов, однако минимальный набор включает следующее:

мэкуги-нуки (Mekugi-nuki) — выколотка для извлечения шпильки мэкуги, удерживающей клинок в рукоятке. Изготавливается из латуни или того же бамбука.
утико (Uchiko) — тонкомолотый порошок глинозема с крупностью зерна 8000. Традиционно хранится в специальном контейнере из оленьего рога. Предназначен для чистки поверхности клинка. Около 30 граммов пудры оборачивают сначала рисовой бумагой ручной выделки, именуемой «ссино-гами», а затем хлопчатой или шелковой тканью. При похлопывании таким тампоном пудра проступает наружу и равномерно садится на металл.
мугуи-гами (Mugui-gami) — плотная, высококачественная японская бумага. Для смягчения её следует размять и протирать клинок, удаляя старую смазку и пудру. Использование в этих целях любой ткани дает заметно худшие результаты.
абура (Abura) — специальное масло, обычно гвоздичное («тёдзи»).
абура-нугуиси (Abura Nuguishi) — бумага для протирания клинка маслом.

Методика чистки требует строгого соблюдения последовательности операций, но по обретении некоторого навыка процедура выполняется быстро, машинально и с неизбежным удовольствием.
Спойлер:
1. Извлеките клинок из ножен.

2. Положите меч на удобное место и выдавите мэкуги.

3. Снимая рукоять, держите ее в левой руке около касира. Направив клинок под небольшим углом вниз, постукивайте правым кулаком по левому запястью, пока хвостовик не покажется наружу. Когда образуется достаточно места для захвата, возьмите накаго правой рукой и отделите рукоятку полностью. При этом требуется особая осторожность с клинками, имеющими короткий хвостовик (во избежание их выпадения). Мэкуги следует тотчас вернуть в отверстие рукояти, чтобы он не потерялся.

4. Если меч полностью укомплектован, необходимо также снять остальные детали — цубу и сэппа с обеих сторон, а также хабаки. Если последняя туго сидит на клинке, ее можно сбить легкими ударами деревянного молотка, защитив предварительно матерчатой прокладкой.

5. Для протирания клинка необходимы два листа бумаги. При помощи первого мы удаляем старую смазку и пудру. Сначала чистят спинку, протягивая сложенный пополам лист по направлению к острию, а затем накладывают бумагу выше, и, зажав клинок между большим и указательным пальцем, протирают боковые поверхности. Такая протирка с силой в направлении киссаки — лишь одна сторона дела. Когда бумага приближается к острию, требуется осторожность и легкость движений, не допускающая никакого давления или сжатия.
После осмотра клинка можно приступить ко второй стадии — нежным скольжениям вверх и вниз.

6. Если смазку трудно удалить, можно использовать ткань, смоченную бензином или спиртом, в соответствии с описанной технологией.

7. Припудривание ведется от основания к острию легким постукиванием, так, чтобы покрыть всю поверхность. Пройдя по одной стороне, клинок поворачивают и пудрят другую.

8. Теперь используйте второй лист бумаги для удаления пудры согласно той же технологии.

9. Когда клинок абсолютно чист, проверьте наличие ржавчины, пятен, трещин и прочих дефектов. После этого верните клинок в ножны, не монтируя на него никаких деталей. Следует заметить, что два листка бумаги, используемые в процессе чистки, не должны меняться местами — каждый служит собственной цели.

10. Для смазывания клинка применяют листок бумаги, сложенный в размер 3x 6 см и смоченный маслом. Когда бумага готова, клинок вновь извлекают из ножен и протирают вначале спинку, а затем всю поверхность металла в течение нескольких минут. Не следует злоупотреблять количеством масла, так как иначе оно пропитает внутреннюю часть ножен.

11. Один раз в год следует смазывать накаго, нанося масло пальцем, а затем протирать насухо. Избыток масла может нанести вред, поскольку поверхность окисленной стали должна оставаться черной. Это помогает в определении возраста меча.

12. Верните на место хабаки, сэппа и цубу. Возьмите рукоять левой рукой и введите в нее хвостовик. Постукивая правой ладонью снизу, добейтесь полной посадки клинка на место, а затем вдавите обратно шпильку мэкуги. Переложив меч в правую руку, возьмите ножны
левой и надвиньте их (!) па клинок (не наоборот).

Каверзный вопрос: «Как часто следует чистить меч?» — в разных обстоятельствах решается по-разному. Вновь отполированный клинок особенно подвержен коррозии, поэтому первые шесть месяцев его нужно чистить и смазывать не реже одного раза в неделю. Позднее, когда металл стабилизируется, будет достаточно двух-трех чисток в год. В старину самурай занимался этим каждый день, но тогда и мечи находились в постоянном употреблении. Они не лежали в домашнем уюте, а сопровождали хозяина и в дождь, и в стужу. Без ухода такое оружие очень быстро превратилось бы в тупой кусок ржавчины. Если вы с наслаждением занимались «тамэси-гири», то есть реальной рубкой различных предметов, немедленная чистка и смазка обязательны.

Методы ухода за другими видами оружия, такими, как яри или нагината, совершенно аналогичны, но следует учитывать дополнительную опасность манипуляций с обоюдоострыми клинками.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
8 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Drake (02.02.2010), Lejito (08.12.2010), Star&K (28.01.2010), Zo0ckR (28.01.2010), Аргос (07.07.2011), Харон (28.01.2010)
Старый 29.01.2010, 06:18   #57
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Хранение меча

Хранение меча

Увы, регулярная чистка теряет всякий смысл, если нарушены условия хранения меча. Тут возможны варианты: либо предмет сберегается подобно музейным реликвиям (в кладовой, в сундуке, сейфе), либо он выставлен на почетном месте. Как бы там ни было, первейший враг любого оружия — влага. Вовсе не обязательно поливать меч из ведра, чтобы загубить его на веки вечные. Естественной влажности воздуха будет вполне достаточно. Однако, поместив своего дружка у теплой печки, вы рискуете сберечь сталь, но потерять ножны и рукоятку — они рассохнутся. Здоровая и долгая жизнь меча зависит от разумного соблюдения всех составляющих: нормальной атмосферы, а также постоянного регламента.

Как правило, пятна ржавчины возникают в местах соприкосновения клинка с древесиной ножен, особенно если последние забиты внутри вековой грязью. Не стоит пытаться самому скрести или полировать старый клинок, рискуя загубить его окончательно. Такой меч следует отдать в руки специалиста, как больного везут к врачу.


Традиционно особо ценные клинки хранились и хранятся в первозданном виде, без ножен и рукояток, порой в толще масла или в особых ларях. Иногда в качестве контейнера выступают сира-сайя (Shira Saya), то есть «белые ножны» из простой древесины, не тронутой лаком, кожей или металлом.
Причин две: голую сталь проще осматривать и обихаживать, но также от века ценностью меча почитался собственно клинок и только клинок. Полоса работы известного мастера могла за сто-двести лет поменять несколько комплектов монтировки, оставаясь собой. То, что ножны или рукоять также способны обладать высокой стоимостью, ничего не значило, а уж цуба и вовсе была самодостаточным феноменом. Если проанализировать историю монтажа всей массы холодного оружия мира, можно увидеть, что практически повсеместно мечи и сабли воспринимались как целостный, единый и неделимый объект, подвергавшийся лишь эпизодическим ремонтам. Немалую роль играло здесь то, что и в европейской, и в азиатской традициях крепеж осуществляли посредством заклепок, раз и навсегда. Разумеется, никакой разборки, полной или частичной, не предполагалось. В результате черенки рукояток у рабочих экземпляров уже XVII—XVIII веков оказываются проеденными ржавчиной почти насквозь, тогда как японские клинки гораздо более почтенного возраста порой выглядят так, будто вчера сошли с наковальни.

Когда меч выставляется в интерьере жилища в виде почетного экспоната или, как это делалось прежде, в качестве постоянно готового к бою оружия, традиция предусматривает опять-таки два варианта. Первый — размещение и большого, и малого мечей (иногда также длинного танто) на особой подставке, именуемой «катана-какэ» (на верхней фотографии). Её архитектура всегда одна — мечи лежат горизонтально, лезвием вверх, рукоятками влево, лицевой стороной наружу. Впрочем, чтобы удобно было мгновенно обнажить клинок, если в дом ворвутся грабители или просочатся ниндзя, мечи могли располагаться и наоборот, рукоятью вправо. В старые времена подобная предосторожность отнюдь не была лишней, а секунда промедления порой стоила жизни хозяину усадьбы и его домочадцам. Теперь мечи кладут как угодно, вправо и влево, не тревожась о безопасности.

Строго говоря, это — пристанище «дай-сё», пары «катана + вакидзаси». Если же, вопреки своему названию, подставка использовалась для размещения тати, его клали лезвием вверх, но обычно для мечей такого рода, а также для уникальных, дорогих экземпляров существовали стойки принципиально иного рода, именуемые «тати-какэ». Меч располагался вертикально, с небольшим наклоном, рукояткой вниз (как правило, но не всегда), фиксируясь выемкой верхушки.

Это возвышенный и торжественный стиль. Полководцы и вельможи, усевшись на татами, держали меч под рукой именно в таком положении. И точно так он стоял в самом почетном месте дома — в нише «камидза», обители духов.

__________________


Последний раз редактировалось Forgotten; 29.01.2010 в 06:44.
Forgotten вне форума Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Zo0ckR (29.01.2010), Аргос (07.07.2011)
Старый 29.01.2010, 07:00   #58
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Транспортировка меча

Транспортировка меча

В старой Японии под транспортировкой понималось ношение меча. Тати вешали сбоку, катана и вакидзаси засовывались за пояс. В тех случаях, когда меч держали просто в руках, нужно было помнить о вероятности выпадения клинка, ни при каких обстоятельствах не опуская рукоятку вниз. Кто знает, вдруг плотность посадки хабаки ослабла, и острый клинок мягко скользнет из ножен? Если вы не терзаемы агрессивными намерениями или не готовитесь отразить атаку, несите меч в правой руке, демонстрируя окружающим отсутствие злобы, поскольку оружие пребывает в непривычном положении (в Японии левшей нет, их переучивают с детства и навсегда). Путешествующим по горам и долам было досадно смотреть, как замечательную рукоять, стоившую немалых денег, заливают дожди и присыпает дорожная пыль. Кроме того, постоянные перепады влажности и температуры расшатывали тонкую подгонку к хвостовику, и она могла подвести в самый «удачный» момент. Специально для таких случаев издавна применялись особые съемные колпаки наподобие гильз, именуемые «хики-хада» (Hiki-hada). Они полностью изолировали дерево, тесьму и кожу от внешних воздействий, но при опасности могли быть легко сброшены.


Еще более радикальный вариант — помещение меча в матерчатый чехол наподобие тех, в коих нынешние рыбаки таскают свои удочки. Роскошь возить за собой меч могли себе позволить отнюдь не простые воины, поэтому и чехлы пошиты из плотного шелка или даже парчи. В наши дни обычай претерпел второе рождение, так как изрядное число увлекающихся иай-до, кэн-до, айки-до и кэн-дзюцу вынуждены носить бокэны и катаны из дома в додзё и обратно. Во избежание конфликтов с представителями закона, а также спасая ценный инвентарь от ненастья, волей-неволей приходится укрывать его слоями брезента и кожзаменителя. Не следует только забывать старое правило — вкладывают меч в чехол всегда ножнами вниз, чтобы исключить выпадение клинка.

И, наконец, самый солидный случай — хранение и перевозка действительно драгоценного меча в жестком тубусе «катана-зуцу» с крышкой.

Автомобильный век не замедлил подать свой голос даже в таком экзотическом вопросе — расположение меча в скоростном транспорте допускается только (!) поперек направления движения. Если учесть, что простая бамбуковая уда в момент аварии легко пробивает
спинку сиденья, попробуйте вообразить возможности стального клинка. То же самое относится к поездам, самолетам и другим «чертовым колесницам».

И последнее, что должен твердо знать каждый владелец меча — любое оружие притягивает к себе обстоятельства, требующие его применения. Даже в старину было замечено, что некоторые клинки прямо-таки жаждут крови, не заботясь о судьбе хозяина. Реальность этого мистического аспекта у некоторых не вызывает сомнений. Никогда не носите оружия (кроме походов в спортзал), если только вы не собрались кого-то реально убить. Танто, прихваченный «на всякий случай», мигом этот случай организует, стянув по вашу душу подходящих хамов. Но когда вопрос действительно стоит о жизни и смерти, то действуйте внезапно, быстро и в полную силу, не задумываясь о последствиях, иначе вас похоронят, а протрезвевший идиот получит пять лет не очень строгого режима за «неосторожное» убийство. В этой связи вспоминается биография одного самурая (правда, отнюдь не рядового солдата, а высокопоставленного чиновника), который намеренно заказал мастеру так подогнать ножны, чтобы меч было очень трудно извлекать. Этим он исключил самую возможность зарубить кого-нибудь в приступе ярости, и прожил долгий и спокойный век, не омраченный ничьей кровью.
__________________

Forgotten вне форума Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Lejito (08.12.2010), Zo0ckR (29.01.2010), Аргос (07.07.2011)
Старый 29.01.2010, 08:38   #59
Forgotten
Капитан 2-го ранга
Человек года - 2010
Guardian Of Asgard
Гаваньский редактор
 
Регистрация: 15.02.2008
Сообщений: 6,240
Нация: Пираты
Пол: Женский
Офицеры Корабли
Репутация: 1081

Награды пользователя:

По умолчанию Испытания меча

Испытания меча

Существует очень специфический и чисто японский аспект взаимоотношений человека с оружием, берущий начало в каких-то невероятно атавистических, глубоких и темных глубинах нашей грешной души. Речь идет о непреодолимом желании, посещавшем почти каждого, кто брал в руки меч, — немедленно испытать его в деле. Пусть не в бою, но рубануть-то хочется! В мрачные годы средневековья проблема решалась просто, однако уже XVII век заставил принять строгие нормы поведения в обществе. Было время, когда самурай имел законное право на «пробу меча». В качестве оппонентов выступали бомжи и бродяги, но отдельные эпизоды самурайского буйства внушают ужас — порой пьяный меченосец сек ни в чем не повинных прохожих. Позднее, в эпоху правления Токугавского сёгуната, новые клинки испытывались на телах уже казненных преступников и лишь в исключительных случаях рубили живого мерзавца. Так, известен документальный рассказ, когда приговоренный вор вдруг заметил эксперта по испытаниям мечей, а также его ассистентов и официальных свидетелей.

— Ты собираешься проверить на мне клинок? — спросил дерзкий преступник.
— Да, — прозвучал ответ, — я сделаю сечение от плеча вниз.
— Жаль, что меня не предупредили. Я бы наглотался камней и испортил твой меч!


Разумеется, волнующая процедура проходила в соответствии с утонченным регламентом. Действо было расписано по минутам и сантиметрам, а его участники обладали соответствующими рангами, полномочиями и знанием особого этикета. Бездыханное тело клали на специальный песчаный холмик «додан», привязав руки-ноги к бамбуковым колышкам, после чего испытатель профессионально рубил труп тем или иным способом.


Искусство «тамэси-гири» (рассечения предметов) в приложении к испытаниям меча являлось клановым достоянием, и к покойнику допускали не каждого. На этом поприще прославилось семейство Ямада, многие представители которого служили государственными испытателями мечей, а их мнение считалось определяющим. Часто результат пробы наносили на хвостовик меча, но для расшифровки таких символов требуется знание специальной терминологии, а также порядка проведения процедуры. Дом Ямада пользовался восемнадцатью основными траекториями рубки тела, большинство из которых совпадают с направлениями стандартных боевых ударов. Каждое сечение именуется по-своему (второе название — устаревшее):

1. Ко-кэса (Ko-kesa)
2. Кэса (Kesa) или О-кэса (O-kesa)
3. Содэсури (Sodesuri)
4. Хидзи-тати (Hiji Tachi)
5. Тати-вари (Tachiwari) или Ками-тативари (Kami Tachiwari)
6. Таи-таи (Tai Tai) или Сурицукэ (Suritsuke)
7. Кариганэ (Karigane) или Вакигэ (Wakige)
8. Tи-вapи (Chiwari) или Иши-но до (Ichi-no Do)
9. Вакигэ (Wakige) или Ни-но до (Ni-no Do)
10. Сурицукэ (Suritsuke) или Сан-но до (San-no Do)
11. Иши-но до (Ichi-no Do) или Хон-до (Hondo)
12. Ни-но до (Ni-no Do) или Xamu-май мэ (Hachimaime)
13. Сан-но до (San-no Do) или Курумасаки (Kurumasaki)
14. Курумасаки (Kurumasaki) или Аи-но курума (Ai-no Kuruma)
15. Рё-курума (Rio Kuruma)
16. Симопгатэ-вapи (Shimotatewari)
17. Хиза-тати (Hiza Tachi)
18. Таби-гата (Tabigata)

Самым сложным считалось направление поперек живота на уровне таза (№ 15, «рё-курума»), а самым популярным в бою — от плеча к пояснице (№ 2, «кэса»). Если рубить справа налево (считая от себя), то можно было выхватить обнажившуюся печень и тут же съесть её, истекающую теплой кровью. Это прибавляло храбрости, а назывался красивый обычай «кимо-тори». Многие самураи практиковали его в стародавние романтические времена. Некоторое представление о сложности ритуала дает книга «Sword and Same», Henri L. Joli & Inada Hogitaro (1913 г.). В ней описывается технология упомянутого клана Ямада. Вообще-то существовало несколько систем тамэси-гири, применявшихся в разные годы и в различных местах, и каждая имела собственную терминологию. Но эксперты Ямада являлись официальными испытателями в период Эдо, утвердив наиболее проработанный и отточенный стиль. Не мешает, однако, знать, что многие из помеченных их подписью экземпляров признаны подделкой или преувеличением. Итак, оригинальный текст гласит, что:
Спойлер:
«Трупы для испытаний доставляются в мати-бугё по требованию окоси-но моно бугё. В день испытаний сооружаются два до-дан. Сиденьем (кэн-сиба) экзаменатору служит тонкий татами. Земля между кэн-сиба и тамэ-сиба посыпается песком, и там располагается Ямада Асаэмон с ассистентом (тэ-дай, дэси).
В назначенное время, когда основная казнь совершена и официальные лица вернулись к себе, тела осужденных укладываются на тамэ-сиба вместе с головами. Тут же подхо*дит эксперт по клинкам (Хоннами) со своими помощниками, а также тати-ай окати мэцукэ (консультант мэцукэ). Последним приходит окоси-но моно бцгё и встречает самого мэцукэ у входа в сэнсяку-сё.
Когда все готово, тюремный надзиратель делает соответствующее объявление, и все присутствующие собираются около кэн-сиба с окоси-но моно бугё и его ассистентом с он-догу бако (мечами в ящиках).
Окати-мэцукэ садится сбоку от тамэ-сиба вместе с тюремным надзирателем. Ямада Асаэмон с помощником одеты в но-симэ асакамисимо (черное кимоно с нашивками и лентами на рукавах и талии), а все остальные — в простые асакамисимо. Главные ворота охраняют два стражника (ройя-досин), зрители остаются внутри.
Ямада Асаэмон лично фиксирует труп на до-дан, и ассистент передает ему клинок, держа его двумя руками (ха-авасэ), который тот подносит ко лбу, а затем, закрепляет, в кири-цука (временной рукоятке). После этого он садится, сбрасывает верхнюю часть (ката-гину) своего камисимо и кимоно, поворачивается к додан и прикасается спинкой (мунэ) клинка к покойнику, держа меч правой рукой. Левой он дотрагивается до земли, приветствуя экзаменатора.
Затем встает и поднимает меч двумя руками за голову так, чтобы клинок опустился вертикально вдоль спины. Когда все мышцы напряжены, он с резким выкриком «Й-я-а-х» рубит тело. Далее хи-нин уносит труп, а официальные лица подходят и осматривают до-дан, после чего все возвращаются на свои места. Впоследствии Асаэмон в письменном рапорте отмечает кондиции меча.
Если испытывается копье, то Асаэмон также вставляет клинок во временную, рабочую рукоять. В песке делается углубление, чтобы голова покоилась ровно и устойчиво. Асаэмон частично раздевается и вонзает копье в висок. Результат докладывается в письменном виде».

Разумеется, после реставрации Мэйдзи никто уже не проверял качество мечей на мертвецах, равно как отпала необходимость в самих мечах. Сегодня любители кэн-дзюцу всласть практикуются на менее экзотических предметах — от традиционных пучков тростника до пластиковых бутылок, наполненных водой. Следует заметить, что плотная связка вымоченного камыша весьма точно имитирует человеческую шею, выявляя одновременно несколько пара метров:

остроту заточки лезвия (все, что хуже бритвы, не разрежет, а сомнет пучок),
— правильность техники замахов и ударов,
— скорость нанесения удара,
— правильность ориентации клинка в руках.

Последнее обстоятельство выявляется исключительно в тамэси-гири, так как работа «на воздух», какой бы впечатляющей она ни казалась, не дает представления о тонкостях ведения клинка строго в одной плоскости с плоскостью удара. При малейшем несовпадении меч буквально вырывается из рук, а излишне твердое препятствие может даже сломать клинок. Но если все происходит соосно, вы не почувствуете сопротивления, словно рубили пустоту.

Пластиковые бутылки с водой, увы, прощают слишком многие погрешности, послушно распадаясь при всяком более или менее нормальном попадании. Они хороши для отработки техник «иай» и показательных выступлений, но как мерило реального мастерства оставляют желать лучшего.
__________________


Последний раз редактировалось Forgotten; 29.01.2010 в 08:44.
Forgotten вне форума Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
< SKIFF > (06.02.2010), ComPass (08.03.2010), Drake (02.02.2010), Lejito (08.12.2010), Zo0ckR (29.01.2010), Аргос (07.07.2011)
Реклама
Ответ


Метки
айкути, вакидзаси, катана, нагината, танто, тати, холодное оружие, яри


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 18:09. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
© MONBAR, 2007-2024
Corsairs-Harbour.Ru
Скин форума создан эксклюзивно для сайта Corsairs-Harbour.Ru
Все выше представленные материалы являются собственностью сайта.
Копирование материалов без разрешения администрации запрещено!
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Яндекс цитирования